[图文][推荐]接天连地无穷碧，理论实践相映红——做有文化的《文化生活》老师

 郑重声明：虽然我以少有的热情完成这次作业，虽然我抑制不住冲动去追念过去，但这毕竟是一段冗长的文字，不免要耽误您一些时间，先说声抱歉！

接天连地无穷碧，理论实践相映红

——做有文化的《文化生活》老师

                                    

晓出净慈寺送林子方

杨万里

毕竟西湖六月中，

风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，

映日荷花别样红。

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”诗人杨万里用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。在传统文化中，荷花有迎骄阳而不惧，出淤泥而不染的气质，但从生物学角度看，莲叶之所以“无穷碧”， 荷花之所以“别样红”，恰恰在于下扎根于淤泥，吸收地之营养精华，上劲接于天宇，沐浴天之阳光雨露，也因此才能使人们上采莲蓬，下取莲藕。

 

荷花在人们心目中是真善美的化身，是正直高洁的象征，吉祥丰兴的预兆，是佛教中神圣净洁的名物，也是友谊的使者。如果说教师是荷，理论是天，实践是地，教师只有顶“天”立“地”，在理论和实践的结合中，才能不断提高自身的素养，奉献自己的美德与俊才。

《文化生活》是高中政治课序列中是“后来者”，所有的政治老师在它面前都成了“生手”、“新手”， 知识储备不足、对教材把握不准、理解不深成为老师们的突出难题之一，因此，尽快提高自己的“文化”修养，做一名有“文化”的《文化生活》老师成为当务之急。

一、深入钻研教材，充分认识文化的重要作用，高度重视《文化生活》的教学。

初见《文化生活》，感觉它与“务实”的“一个中心”的经济生活相比，显得比较“务虚”， 内容杂乱，逻辑不清，难度不大，估计学生自读基本能解决问题，到时候划划、背背、稍加点拨就能解决题。但如果真这样处理，恐怕也仅仅是解决了知识的问题，能力的问题值得商榷，情感态度价值观就谈不上了，更不用说“行”了。

细读教材，才发现“文化”和《文化生活》都轻视不得。对文化的作用，教材涉及的篇幅很多。

1、从文化影响的对象看，（1）文化影响社会：对经济有反作用，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持，文化产业的发展更是体现了文化和经济的相互融合；对政治有反作用，文化与政治相互交融；对国家，聚焦文化竞争力，它已成为综合国力的重要标志；对民族，民族文化是维系民族生存和发展的精神根基和精神纽带。（2）文化对个人：包括影响人、塑造人两方面。

2、从影响的性质来看，有促进和阻碍之分，所以需要“取其精华，去其糟粕”，大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化。

3、从文化的具体形式或具体内容、具体现象来看，教材也花了不少的篇幅讲了教育、科学技术、文学艺术、民族精神、传统文化、大众传媒、思想道德等重要作用。

如果观察现实，我们会发现，忽视文化建设，导致文化缺失（如失信），给我们带来的危害是相当严重的，“三鹿奶粉事件”们深深刺痛了国人的心；传统节日和西洋节日的此消彼长、洋名字的泛滥等，也让热爱中华文化的人感到揪心。

“知之深才能爱之切”，只有深刻的认识到了文化的作用，才能重视《文化生活》的教学，进而才能热爱文化，热爱中华文化，钟爱先进文化，才能自觉提高自身的“文化”素养，才能醉心于《文化生活》教学。

二、深入学习文化理论，密切关注文化时政，广泛搜集教学素材，积极参加教研活动。这里我只提一下广泛搜集视频素材。如教材一开始，“文化‘万花筒’”，这一部分教材选用了四幅图片，但静止的图片绝对不如动态的视频效果好，于是我搜集了一段踢踏舞《大河之舞》，一段芭蕾舞《天鹅湖》，杂技《肩上芭蕾--化蝶》（魏葆华、吴正丹主演），《东北秧歌舞》，《千手观音》，迎奥运的宣传片等（这些视频我分别用在讲文化的多样性、中华文化等知识点上），经过剪辑后用在课堂上，第一节课就把学生抓住了。视频的感染力、冲击力和影响力，是语言、文字、图片等所无法比拟的，在实现“情感态度价值观”方面具有不可替代的作用，这一点在《文化生活》的教学上尤其突出。当然有人会说视频资料过多也会限制学生的发散思维，学生往往受局限，但这话要具体问题具体分析，当我们把学生向“情感态度价值观”目标引导时，往往是不需要学生发散思维的。

三、我班的传媒社，我班的电视台。

学政治有用吗？学《文化生活》有用吗？我们经常听到这样的疑问，我也常常反思这个问题，于是在班级管理上总想尝试一下，看看能否学以致用、教以致用。组建文化性社团是我的尝试之一。

杨贤江是我国第一位马克思主义教育理论家，非常重视学生社团的教育作用，我曾以《试论杨贤江的团体教育思想》作为自己的毕业论文。参加工作后，特别是在班主任工作岗位上，常常有把杨贤江的理论付诸实践的冲动，但僵化的应试体制根本没有社团活动的时间和空间，实行新课改后，特别是山东省规范办学行为后，我觉得时机成熟了。但是，从有利于班级管理工作考虑，从有利于调动最大多数学生的积极参与角度考虑，应该选择一个什么样的突破口呢？

从文化学角度看，教育是文化传播的重要途径；从教育文化学角度看，教育活动正是通过文化传播来完成的。现在的时代是大众传播的时代，大众传播的作用正在社会生活的所有领域无所不及地渗透着，深刻地改变着社会的面貌，影响着人们的思想行为。因此，探讨大众传播对人的精神系统发育成熟的作用问题，已成为教育文化学的一大重要课题。而文化传播总要通过一定的媒介才能实现。现代社会中的大众传媒包括报刊、广播、电视、网络等多种形式，依托现代信息技术，大众传媒能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能，已经成为文化传播的主要手段。

党的十七大报告指出：“在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放和发展文化生产力，是繁荣文化的必由之路。”科技与文化历来紧密相连，如影随形。可以说，谁占有先进科学技术，谁就占领了文化发展的制高点。因此，繁荣文化要运用现代高新技术手段进行创新，努力用先进技术传播先进文化。同时，现代传播技术与传统教育的结合，又是教育发展的重要趋势。总之，无论是繁荣校园文化，还是发展学校教育，都应重视大众传媒的作用，所以在组建学生社团时，我倡导设立了长城传媒社。（这三段真够啰嗦的，实在抱歉！ 2008年5月10日，这是我记得很清楚的日子，我们第一次播出了自制节目《难忘今宵——08年元旦纪实》，我们把这个日子当做长城传媒社正式成立的日子，新华社和CCTV均未进行报道，作为同行显得很不礼貌，当然我们不怪它，毕竟没有中央领导来剪彩，没有惊天动地的影响，但后果是很严重的，——两天后，天惊、地动、山摇了！）

作为班级社团，长城传媒社以杨贤江的团体教育思想为指导，以“传承文明，沟通你我，共创和谐，快乐成长”为宗旨，下设

长城电视台、长城读报社、长城墙报社、长城博客社四个分社。

我的倡议一出，同学们兴趣盎然，反应热烈，全员参加，公推班主任为社长，又选举班长张圆圆、副班长丁明粉为副社长，负责社团的具体运作，其它各分社的各种职位、角色很快被劫掠一空。

这里我只说一下长城电视台，几经演变后，我设计的中文标识是长城电视台，台标是，因为我们学校是，取其中的，再加上ＴＶ，就成了，并非有意山寨CCTV，当然我们有意追赶新华社和CCTV。活动比较多的时间是高二下学期后半段（０８年五、六份），进入高三后，活动量明显减少。那段时间开展的活动主要有：

１、“双百工程”，即“百首音频、百部视频”播映活动。“百”也者，言其多也，非确数，包括数量多、类型多、风格多、层次多，有流行的，也有经典的，有时尚的，也有传统的，有通俗的，也有高雅的，有娱乐的，也有严肃的。（源自《文化生活》大众文化部分的用语）如果稍加留意你就会发现，校园里戴“助听器”学生越来越多，禁而不止，于是我想疏而导之，精选优秀歌、曲让学生传唱、欣赏，借助现代化手段让先进文化入耳、入目、入口、入心，用《文化生活》的语言说，就是要“奏响主旋律”，“以正确舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”，在共同的赏析中，让学生感悟先进文化的魅力，丰富自己的精神世界， 这是“双百工程”的出发点、落脚点和指导思想。

“百首音频”工程的流程：先让学生上报“我最喜欢的歌曲”，整理后形成十班“我最喜欢的歌曲”播放列表，如梦想系列，有《最初的梦想》（蔡欢欢推荐，下同）、《我的未来不是梦》（郭晓楠）、《超越梦想》（夏冬梅）；友情篇，有《朋友》（张红）、《缘份》（李杨）、《友谊》（王叶）；《父亲》、《母亲》、《懂你》（刘素真）、《妈妈的吻》（盛电力）、《听妈妈的话》（姬晓凡）等。轮到谁喜欢的歌曲，谁负责用教室里的听力设备在合适的时间播放，并介绍歌曲的相关情况，说明自己喜欢的原因，力求让每位同学学会。播放一直进行的比较好，学生积极性比较高，至于后面的“介绍”、“说明”、学唱情况怎么样，我并未掌握，现在想来是个不足，如果贯彻不力，离初衷会有一定距离。

“百部视频”播放情况：《难忘今宵》、电影《高三》、《面对面：王志专访中国的鹰派沙祖康》、《大地震》、《成龙-生死不离(汶川地震纪实版) mtv》、《相亲相爱的一家人Mtv》、《满文军-懂你》视频、华西村专题【《[面对面]专访吴仁宝--解读-天下第一村-(上、下).wmv》、《中华第一村—华西村.avi》、《天下第一村---华西村.wmv》、《江苏华西村.rm》】、《爱我中华-宋祖英.rm》、《林子祥--男儿当自强.WMV》、许多《公益广告》、《“凤凰大视野”龙的传说之台湾经济的故事.rmvb》、电影《我的左手》、《大灌篮》、《虎口脱险》[上译国配][法国喜剧]、《功夫熊猫》等。

2、“学礼仪、做文明人”活动。有两个学生因言语不文明发生冲突，于是开展了“学礼仪、做文明人”活动，记者对本班同学就文明礼仪话题进行采访，制作了《学礼仪 讲文明（报道）08、5、25.wmv》专题，播放了专家报告《百家讲坛：“金正昆谈礼仪”--礼仪就在你身边》、《百家讲坛：身边的礼仪(二) 形象的塑造－金正昆》。活动对学生的触动很大，许多同学说“没有想到人际交往有这么大的学问”，“我们的言行离专家的要求差的太远了，今后得注意”。能够让学生树立起讲文明、重礼仪的意识就是一个很大的成功，在此基础上，我又引导学生讨论在校园交往中应注意哪些问题，力求打造“礼仪之班”，也算是对传统优秀文化的传承和对西方文明礼仪的借鉴。

3、“心灵深处的香格里拉”（“香格里拉”这个词，到现在我也不是很清楚什么意思，学生喜欢用，没办法。）。邀请九班的三位优秀学生就学习、生活等方面的话题进行交流、对话、碰撞。

 

 

       

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4、时事辩论会、师生交流会。参与课堂教学，组织《综合探究：拉萨“3、14”事件面面观》。具体内容见《综合探究：拉萨“3、14”事件面面观》（http://gz0901.sdteacher.gov.cn/Blog/Article/76190.aspx）一文。

    

 

 

 

 

 

 

5、感恩教育。

 

            十班先进文化建设 双百工程之《暖春》

               

“第27届大众电影百花奖”最佳故事片奖，影片的主演张妍获得“第27届大众电影百花奖”最佳女演员奖。

参与班级建设。在开展“感恩教育”过程中，播放了电影《暖春》，作为班会的主要内容，我们确立的班会主题是：“让《暖春》暖暖我们的心”。在播放电影前，我在屏幕上出示这么一段文字：

“不要掩饰感动的泪水，让它尽情的洗刷我们的脸庞和净化我们的心灵吧，让至纯至真的爱滋润我们向善的心田，让感恩的心永恒跳动，但愿质朴的小花激发起我们对至美的向往和追求，愿小花对知识的渴望和孜孜不倦的追求成为我们学习的榜样和向上的动力。”

《暖春》实在是太感人了，绝大多数同学留下了眼泪，其感染力、影响力、震撼力比单纯的说教强万倍。这次活动给我印象很深，有一点感慨值得我们思考：当我们抱怨学生冷漠、寡情的时候，要反思一下我们是否曾让学生感动过，曾有多少次让学生感动得泪流满面！不知这句话是否正确？

回首这段日子，时光虽短暂，但感慨颇多，收获很多，是一段难得的人生经历。回想孔子当年，曾以“礼、乐、射、御、书、数”“六艺”教人，今我以“礼、乐、摄（摄影、摄像）”“三艺”教人，在种类上达到了孔子的“一半”；孔子“述而不作”，而我们共同研究电视制“作”，是孔子所不能想象的；在社团活动中，学生们“是快乐的”，“我就是幸福的”。对我自身而言，对班级文化建设有了一个新认识，多了一条班主任工作的新经验；积累了许多视频、音频、图片资料，充实了教学素材；摄像水平从无到有，是质的飞跃，电脑制作有了长足发展，课件制作水平有了明显提高。

最后说一下我们的硬件设施，你见过寒酸的，但没有见过这么寒酸的，据说CCTV光新楼就值XX亿，记者们手握肩扛的洋枪洋炮更是不计其数，我们都没有近距离看见过，而我们仅有：一架借来的JVC入门级家用磁带摄像机，我的一架普通的佳能数码相机，我的一台厂家都倒闭了京东方笔记本电脑，教室里的投影仪。但是我们都很满足，这使我想起了一句古语：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”又想起清代林嗣环作的《口技》，文中说京中有善口技者，坐八尺屏障中表演，外面的人听见屏障中有百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠，火爆声，呼呼风声，百千求救声，抢夺声，泼水声。然撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。〖哈哈，有点自吹的意思啦！〗

四、包水饺，促和谐，体验中华大文化

在政治课中，我们反复强调对内加强和谐社会建设，对外主张建设和谐世界，在《文化生活》中我们也倡导和谐文化，作为政治老师治班必然会提出和谐班级建设。但提倡多次后并不见效，为什么这么优秀的文化对学生就没有影响呢?在这种疑虑中我忽然想起《文化生活》中的两句话，一句是“文化对人的影响，来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动。”（第二课）第二句是“人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。”（第一课）在教学中常常被一带而过的知识点，竟然还包含着深刻的内涵，不应用还真难发现其重要性，这真是“浅者得其浅，深者得其深！”原来觉得它简单，正透漏出自己的肤浅。在班级管理中，我们常常缺的不正是开展丰富多彩的活动吗？当然在应试教育背景下，似乎学习才是惟一合情合理的活动，其它活动往往不是被理解为歪门邪道、不务正业，就是被斥之为哗众取宠，作为班主任产生“多一事不如少一事”的想法乃是人之常情。但是这不能说明这样做就是正确的，特别是在一些学习成绩不算理想的班级（我班就是），单靠抓学习很难统一学生的思想，很难使学生产生向心力、凝聚力和班级荣誉感。

08年元旦到了，举办一点什么别样的活动呢？包水饺。学生已经好几个星期没回家了，估计该嘴馋了，有可能喜欢，通过包水饺还能营造一种“家”的氛围，没准还有“和”的效果，新年新气象，家和万事兴！

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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活动过后，我又从《文化生活》的角度加以引申，写了一幅对联（对对联我不懂，仅取其形式）：

 上联：包水饺包尽世间美味

 下联：容他人容纳人生百态

  横批：和谐共荣

上、下联可各加一个字，包尽世间美味的水饺是香的，上联加一个“香”字；“有容乃大”，下联加一个“大”字。

上联：包水饺包尽世间美味 香

 下联：容他人容纳人生百态 大

又香又大的水饺，是中华特产，体现出一种独特饮食文化，从中可品味中华文化的源远流长、博大精深。中华文化之所以源远流长、博大精深，我的理解是它具有一种“包水饺的精神”，即它所特有的包容性（求同存异和兼收并蓄），上联一个“包”字，下联一个“容”字，合起来就是中华文化源远流长、博大精深的原因。在高三下学期，我班搞了一个班级活动的回顾图片展，我又把这幅对联打印出来贴上，之所以打印，是因为我不会写毛笔字，又不想麻烦别人，但打印也有打印的好处，你可以观察一下：

 

包尽世间美味

 

容纳人生百态

 

 

和谐共荣

 

 

 

上下联六个字的颜色为赤橙黄绿青蓝，横批为紫，寓意为我们既各具特色、求同存异，又和谐共处、兼收并蓄，我们的生活充满阳光（七彩）。

五、从《懂你》到懂你：让我说声 谢谢你！

与CCTV最大的不同在于，我们只是CCTV的受众，处于被动的地位，它播放什么，我们只能看什么；而则属于“动感地带”，“我的地盘我做主”，播放什么我们自己选择，而且我们还可以自己制作节目，我们自己是台长、策划人、制片人、导演、编辑、主持人、记者、摄影师、剧务，等等，这正是最吸引学生的地方。如果你有兴趣和耐心，可以点击我们自己制作的音乐电视片。

你可以点击【你没看过的《懂你》毕业纪念版】

 

或点击下面的图片，看“董妮”的真面容，她算不上漂亮，但是纯真，真诚，热情，“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”。

 

这部音乐片是我们08年感恩教育中 “母亲节”系列中的一个组成部分，在即将毕业的时候，我们又重新剪辑推出“毕业版”，以感谢父母，感谢恩师，感谢同学，作为老师和班主任，我也谢谢弟子们，并祝福他们，一路走好，放心去飞！同时，也谢谢你，亲爱的朋友，在大热天看完我这篇文章。

最后，再一次，让我说声：谢谢你！

 

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