读书心得(一)

                                   谈<<万历十五年>
    
    今年暑假，我主要阅读了黄仁宇先生的两部著作，下面谈谈我的读书心得。   

      一、作者简介。

      黄仁宇 （1918-2000），美籍华裔历史学家，生于湖南长沙，1936年入天津南开大学电机工程系就读。抗日战争爆发后，先在长沙《抗日战报》工作，后来进入国民党成都中央军校，1950年退伍。 其后赴美攻读历史，获学士（1954）、硕士（1957）、博士（1964）学位。曾任哥伦比亚大学访问副教授（1967）及哈佛大学东亚研究所研究员（1970）。参与《明代名人传》及《剑桥中国史》的集体研究工作。他的主要作品有《万历十五年》、《中国大历史》、《赫逊河畔谈中国历史》、《黄河青山》、《关系千万重》、《放宽历史的世界》、《地北天南叙古今》、《大历史不会萎缩》、《十六世纪明代中国之税收与财政》、《资本主义与二十一世纪》等。
      二、谈<<万历十五年>>。
　   <<万历十五年>>是黄仁宇先生的成名之作 ,也是他的代表作之一,它是一本研究中国社会和探究人生哲理的难得佳作。本书不像之前见过的史书那样艰涩难懂,而是文字通俗易懂、流畅精美。如开篇本书写道 “公元1587年，在中国为明万历十五年，论干支则为丁亥，属猪。……总之，在历史上，万历十五年实为平平淡淡的一年。”这样的开头，先声夺人。为什么如此平淡的一段历史还要大费周章的编撰成书呢?为什么它还能从1982年至今,畅销不衰呢?一系列的问题会在读者脑边闪现,黄先生则在一旁捋着胡子微微含笑地看着我们这群“愿者上钩”的鱼儿。一边开始对万历皇帝在位期间的这段历史娓娓道来,就象一把匕首,撕开了由意识形态统治的历史的铁幕。

      书中以叙述为主，因而阅读速度可以较快，作者在叙述中也穿插着不少评论分析。本书共七章，基本上每章主要围绕一个人物展开叙述，其中万历的两个时期分为两章叙述。作者通过描述与之相关的各种小事来不断指出这些小事与那个时代的内在联系。作者详细描述了当时明朝的官僚体系的运行情况和潜规则，描写了朝廷的礼仪并分析了相关成因，作者还对人物进行了心理分析及猜测。通过刻画那个时代一些主要人物的悲剧抨击中国的传统制度。这种写作手法暗示我们历史悲剧不是由几个人决定的，应该以“大历史”的眼光观察。  

      书中叙述了6个主角：万历皇帝（朱翊钧）、万历前十年的首辅张居正、之后八年的首辅申时行（两者间穿插了不满一年的首辅张四维）、南京都察院右都御史（二品）海瑞、武将戚继光、哲学家李贽。主要配角：隆庆皇帝（万历皇帝父亲）、慈圣皇太后（万历皇帝生母）、正德皇帝（明朝第十代皇帝，万历的叔祖）、司礼监太监（宫内职位最高的宦官）冯保、武清伯李伟（仓库中介人、慈圣太后父亲、万历外祖父）、淑嫔郑氏（万历的妃子、精神伴侣，后来被封为皇贵妃）、大学士张四维（张居正下台后做过短暂的首辅后因父亲去世离职丁忧）、前首辅高拱（张居正的前任，万历皇帝上位后不久高拱被赶下台遣返原籍）、治河专家潘季驯、武将俞大猷（戚继光朋友）、耿定向（与李贽有基于人性善恶的争论）、朱熹（理学）、王阳明（心学）、王畿（王阳明入室弟子）、王艮（泰州学派创始人）。其他人员从略。 
      此外，书中在叙述历史的同时描绘了明朝社会的各个方面。 

     1、朝廷制度。朝廷的制度在开创之初本是为了励精图治，让国家更好的发展而设计的，每一个设计意图经过200年的演变最终都完全变样，最终都成了阻碍社会发展的障碍。朝廷的节俭，薪俸的微薄使得很多下层官员难以生存，迫使较高级别官员贪污腐败。早朝制度本来是为了让皇帝更好的管理国家，结果这些规矩却将皇帝囚禁起来，使这个国家权力最高者的生活也痛苦不堪。 

     2、道德治国。以道德治国使得事情没有一个统一的准则，可以有私情，可以有无辜的杀害。可以很大程度地限制所有人的自由。中国历来的以道德来评价贤能本来造就了一大批特权阶级，特权阶级有能力操纵言论，使得机会又倾向于特权阶级。 

     3、官僚的潜规则。互结派系以保全自己。同一届考生中，同乡，同年，同一个老师门下等都可以作为结党的依据。于是就有各种派系的斗争与平衡。而这没有规则的斗争使得官员花在治理上的精力更少了。 

     4、诤谏规则。长期积累的诤谏潜规则极大地限制了皇帝的权力，皇帝并不总是一手遮天，在重要的涉及广泛的利益问题或涉及到国家的重要发展问题，大臣们可以联合起来，以默认的规则进行诤谏，皇帝往往会迫于形势的压力而改变自己的决定。诤谏的人在冒险的同时获得的利益则是以忠臣之名留名史册，并且会随着政权变化有可能得到升迁，以及完成对一个群体应尽的义务。 

     5、道德模范的尴尬。具有良好的道德素养与坚定的个人原则的人，一方面是受统治阶级欢迎的，因为这可以对其他官员的起表率作用，成为提高工作效率的榜样，成为廉洁、不腐败的榜样。另一方面模范官员将受到其他官员的排挤，因为与其相处的官员随时可能被揭发而处于尴尬的境地。 

     6、哲学家的尴尬。马可波罗以后的一批洋人来中国的一个感受是中国的宗教信仰很开放。每人会强求你改变自己的信仰。但似乎不一定是这样，李贽晚年的境地也许是非正统学说遭到排斥的典型例子。 

      总评：黄仁宇的《万历十五年》写的是古代历史，反映的问题却是一直未变。生活在那个时代，对于各种人都是悲剧，统治阶级万历等的悲剧、有抱负有能力的改革派张居正的悲剧、拥有高尚道德无人能指责的海瑞的悲剧、善于人事协调的中庸的申时行的悲剧、军事才能卓越的戚继光等人的悲剧、哲学成就很高的李贽的悲剧。一个时代为何会给大部分人带来了悲剧？这不能归咎于个人的原因，这是社会的原因。而这社会的形成又与制度有着紧密的联系。集权制度使得掌握权力的最高层累死、使得行使权力的官员斗死、使得被权力所管辖的人民因大量的不公平及经济潜能无法开发而饿死。制度的几个问题在于集权制度和以道德治国的方法。 黄仁宇讲究以大历史的眼光观察历史。认为历史的进程在总体上有一定的趋势，这种观点某种程度和唐德刚先生的观点相似，唐德刚所宣传的“历史三峡”理论不也是认为历史的大趋势是一定的吗？黄仁宇以万历十五年左右这一段时期的整体悲剧来说明旧的制度不合理的必然性，来说明应有另一种制度顺应历史潮流诞生。